N.P.Santo Domingo. Torrent
Convento de N. P. Santo Domingo
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Fund.: 1964
Maestro Chapí, 50
46900 TORRENT (Valencia)
Direcc. postal: Apartado 136
Comunidad
Fr. Argimiro Velasco Delgado,
Lic. Teol., Lic. Fil. y Let., Prior (exten. 210)
Fr. Tomás Echarte Aguinaga,
Maestro de Enseñanza Primaria (exten. 217)
Fr. José Mª Vicente Escámez Sánchez,
Dr. Fil. (exten. 214)
Fr. Tomás Luis Calvo Martín,
Hermano Cooperador(exten. 220)
Fr. Feliciano Paredes Gascó,
Dr. Der. Can.
Fr. Roberto Ortuño Soriano,
Dr. Teol. (exten. 216)
Fr. Gerardo Sánchez Mielgo,
Dr. Teol., Lic. Sgda. Escr. Subprior (exten. 215)
Fr.Gregorio Martínez Martínez,
Hermano Cooperador, Síndico (exten. 102)
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Tels.: Comunidad: 961 55 17 50 y 54
Casa de Espiritualidad: 961 55 16 16
Fax: 961 56 41 85
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Presbíteros................................................................. 6
Hermanos cooperadores............................................... 2
VIDA DE LA COMUNIDAD
HORARIO
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DIAS LECTIVOS
Oficio de Lecturas y Laudes 7.00
Hora Intermedia 13.50
Comida y recreación 14.00
Vísperas cantadas y Eucaristía 20.15
Cena y recración 21.00
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DIAS FESTIVOS
Laudes y Eucaristía 8.00
Rosario meditados (sábados) 13.50
Comida y recreación 14.00
Oficio de Lecturas y Vísperas solemnes 20.30
Cena y recreación 21.00
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ACTIVIDADES
OBJETIVO PRINCIPAL
Dar contenido y realidad concreta, en sus múltiples formas, a la misión de la Orden Dominicana: EVANGELIZAR, en las distintas culturas, manteniendo la idea fundacional de esta Convento como Centro de Estudios Superiores de la Provincia Dominicana de Aragón y sede oficial de la Sección Dominicos de la Facultad de Teología, así como Casa de Espiritualidad.
ACTIVIDADES DOCENTES Y CULTURALES
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Manteniendo la importancia de los ministerios pastorales, esta comunidad da prioridad a la dedicación al estudio y a la investigación, impartiendo clases en la Facultad de Teología, asumiendo diversas responsabilidades de gobierno y de administración en la Sección Dominicos de dicha Facultad, especialmente en la dirección de la Biblioteca Provincial y de la revista «Escritos del Vedat», sin descuidar el campo de las publicaciones científicas de varios de sus religiosos, y el de la participación en Congresos, Simposions y Semanas de Estudios.
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Se ofrece un amplio servicio religioso a los fieles que la frecuentan los domingos y festivos, cuidando con especial esmero las celebraciones de los tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Triduo Pascual. La Fraternidad de seglares Dominicos de Torrent colabora activamente en estas celebraciones como ministros extraordinarios de la Eucaristía, como lectores, monitores y cantores.
n las normas diocesanas, se celebran en nuestro Templo matrimonios, bautismos, confirmaciones y primeras comuniones, previa la catequesis correspondiente, a cargo de la Fraternidad de los dominicos seglares de Torrent.ASISTENCIA A RELIGIOSAS Y CAPELLANIAS
Varios de los religiosos de la comunidad prestan su servicio como capellanes a las Hermanas Dominicas de la enseñanza de la Inmaculada, a los Monasterios de la Inmaculada y de Belén de monjas dominicas, y a las religiosas de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, de Torrent, celebrando la Eucaristía y el sacramento de la Penitencia, así como dándoles retiros, Ejercicios Espirituales, clases, cursillos y asesoramiento. Esta labor de asistencia y formación de religiosas se realiza también en otros conventos de Valencia, de España y del extranejro.
MINISTERIOS ESPECIALES
Varios religiosos de la comunidad prestan su ayuda y colaboración en las actividades parroquiales, especialmente en la Parroquia de la Sagrada Familia de Torrent, en donde, además de los servicios ministeriales ordinarios, dirigen el "Hogar de San Martín de Porres", centro de acogida para los que no tienen hogar y lo han perdido todo. También colaboran en la Parroquia de San Juan de la Ribera de Valencia; dirigen grupos de matrimonios y son miembros de la «Federación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos» y del grupo de «Jóvenes de la Hospitalidad Valenciana de Nuestra Señora de Lourdes».
LA IGLESIA
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Desde la inauguración del Convento, la afluencia de fieles a las celebraciones litúrgicas, organizadas en los días festivos, ha sido constante. Hasta septiembre de 1968 se celebraron los cultos en el Salón de Actos del Estudio General y Pontificio Instituto de Teología. A partir de esta fecha un nuevo templo abrió sus puertas al público, que cada día era más numeroso. El 31 de agosto de 1968, Mons. Olaechea, Arzobispo Emérito de Valencia, bendijo la iglesia dedicada a Santo Domingo de Guzmán, y construida en buena medida con la generosa colaboración de los fieles, alentada por la "Junta de Amigos del Templo". Fueron eficaces promotores de la misma los PP. Lorenzo Gelabert Sansó y Fabián Puerto Sanz.
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Bajo la dirección de los arquitectos D. Alvaro Gómez Ferrer y D. Felipe Soler, se comenzaron las obras a principios de 1967. De sus cimientos, excavados en roca firme, se elevan sólidos muros de cemento armado. Consta el recinto principal de amplia nave a dos alturas que corresponden al coro conventual y al espacio de los fieles. Ambos se desarrollan en torno al presbiterio, enlosado con piedra de granito, al que se asciende por medio de tres gradas.
La iglesia tiene una longitud de 34,30 metros de larga y llega a alcanzar 30,40 metros de ancha en el espacio destinado a los fieles. Tiene este último cuatro ventanales rasgados a lo largo de cada uno de los muros laterales, y dos en el posterior. Los laterales están dotados de variadas vidrieras policromadas con figuras geométricas, que diseñó el artista valenciano, D. Octavio Romero Hurtado. La parte del coro conventual recibe iluminación de los ventanales que corren por toda la parte superior del mismo. La estructura del templo obtuvo en 1969 el Premio Nacional de Arquitectura. Bajo la dirección de los arquitectos D. Alvaro Gómez Ferrer y D. Felipe Soler, se comenzaron las obras a principios de 1967.
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De sus cimientos, excavados en roca firme, se elevan sólidos muros de cemento armado. Consta el recinto principal de amplia nave a dos alturas que corresponden al coro conventual y al espacio de los fieles. Ambos se desarrollan en torno al presbiterio, enlosado con piedra de granito, al que se asciende por medio de tres gradas. La iglesia tiene una longitud de 34,30 metros de larga y llega a alcanzar 30,40 metros de ancha en el espacio destinado a los fieles. Tiene este último cuatro ventanales rasgados a lo largo de cada uno de los muros laterales, y dos en el posterior. Los laterales están dotados de variadas vidrieras policromadas con figuras geométricas, que diseñó el artista valenciano, D. Octavio Romero Hurtado. La parte del coro conventual recibe iluminación de los ventanales que corren por toda la parte superior del mismo. La estructura del templo obtuvo en 1969 el Premio Nacional de Arquitectura.
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Las cubiertas se ven sostenidas por un entramado de tubos de hierro que van descargando peso sobre los muros; se consigue así un espacio muy amplio totalmente libre de columnas. Fue el primer edificio religioso de la zona que utilizó este sistema de construcción. La nave principal tiene capacidad para acoger a unas trescientas personas sentadas; el coro conventual dispone de noventa sitiales A la derecha de la nave se abre la Capilla del Santísimo, dotada de un artístico sagrario. Sobre el mismo pende un Crucifijo de hierro forjado, de estilo gótico, importante obra de artesanía procedente de la comarca barcelonesa del Vallés Oriental. A ambos lados del sagrario se encuentra el altar y la sede para los celebrantes; diseñada esta parte por el dominico, P. José Luis Sierra Valentí. Esta Capilla tiene 10 metros de larga, por 5 de ancha.
La nave y el coro reciben iluminación artificial por medio de unas artísticas lámparas que penden del techo y que llevan altavoces incorporados. Desde la plaza contigua a la iglesia se accede a un atrio cubierto por amplia marquesina, separado del templo por una gran puerta corrediza de madera. En la parte de la izquierda se elevan tres altas columnas de hormigón, visibles desde larga distancia. Están unidas entre sí de trecho en trecho por travesaños también de cemento armado, formando tres cruces. La puerta normal de ingreso da a un vestíbulo de 5,30 x 4,30 metros, que comunica con la nave principal. Desde el fondo de la misma destaca el altar consistente en un solo bloque de granito, de 2 x 1 x 1 metros.|
Ilumina el altar una gran lámpara de hierro sostenida por cadenas, obra diseñada por el mencionado artista D. Octavio Romero. A ambos lados penden del muro dos imágenes de madera de iroco (teka africana), que representan a la Santísima Virgen y a Santo Domingo de Guzmán. Fueron talladas por el escultor leonés, P. Marcos Rodríguez Robles, dominico. A la derecha de la nave se puede contemplar a través de amplios ventanales otra imagen de María con el Niño Jesús de pie a su lado izquierdo en medio de un jardín. Desde la parte izquierda de la nave se accede a la Capilla de las Confesiones. Consta de dos partes bien diferenciadas. La primera consiste en un pequeño oratorio presidido por una Crucifijo, de estilo moderno. Tiene unas dimensiones de 4,30 x 4 metros, y dispone de cuatro grandes reclinatorios con sus respectivos asientos.
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Un pasillo da acceso al segundo espacio donde se hallan dos confesonarios de obra. Están diseñados en conformidad con el nuevo Ritual de la administración de la Penitencia. Los penitentes pueden recibir el Sacramento de rodillas, sentados, o bien en el interior de un pequeño despacho. El conjunto de esta Capilla fue diseñado por el mencionado artista Octavio Romero.
De esta Capilla se pasa a la Sacristía principal. Dispone de armarios apropiados para guardar los ornamentos litúrgicos. Está presidida por un cuadro original del conocido pintor aragonés, A. Cañada, fechado en 1965. Representa una escena de la vida de Santo Domingo y sus primeros frailes en Roma, a saber: el milagro de la aparición de un joven portador de pan para que la comunidad pudiera comer en un día en que les faltaba el alimento.
En el centro del coro conventual se halla un sepulcro cubierto por una sencilla lápida, en la que está grabada esta inscripción: "Descansan en paz entre nosotros D. Gregorio Lluch Gallent, + 19-11-1962, y Dña. María Llopis Marzo, + 8 - VI - 1959, Fundadores de este Convento".
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CASA DE ESPIRITUALIDAD
Esta Casa de Espiritualidad es una de las plataformas de que dispone el Convento de Santo Domingo de Torrent, para llevar a cabo su misión apostólica, evangelizadora y cultural. Su objetivo primordial es promocionar y organizar retiros, ejercicios espirituales, fines de semana, encuentros religiosos y culturales, así como promover y dar acogida, con un abierto espíritu ecuménico, a distintos grupos de comunidades y asociaciones religiosas.
Esta Casa, rodeada de pinares y de amplias zonas de esparcimiento, y lejos del bullicio de las ciudades, reúne excelentes condiciones para la reflexión, meditación y oración personal, y en grupos, así como para el diálogo y convivencia de las personas que a ella acuden.
En 1965 se inauguró el primer pabellón de la Casa de Espiritualidad con capilla propia, salón de reuniones y 35 habitaciones dobles, con baño independiente. Posteriormente se habilitó un segundo pabellón, con un centenar de habitaciones, capilla propia, dos grandes salones y diez salas de reuniones. Finalmente, en 1996, 34 habitaciones de este segundo pabellón se remodelaron y modernizaron de acuerdo a las necesidades actuales
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FRATERNIDAD DE LOS SEGLARES DOMINICOS
NACIMIENTO
En el año 1988, un grupo de seglares, hombres y mujeres, de distintas edades y condición, vinculados por motivos diversos a los frailes dominicos del Vedat de Torrent, y atraídos por el espíritu alegre y bondadoso del P. Fabián Puerto y del P. Gerardo Sánchez, decidimos vivir el Evangelio según el carisma dominicano de estudio, oración y evangelización. Nació así la primera Fraternidad de seglares dominicos de Torrent.
Poco a poco aprendimos a amar más la Verdad, a tener como bandera la Misericordia y a sentir la Esperanza. Esa Verdad, esa Misericordia y esa Esperanza son las que pretendemos vivir y sembrar en nuestros hogares, trabajos, escuelas y parroquias. El espíritu que nos anima es ser, como Santo Domingo de Guzmán, una Iglesia viva en medio del mundo y levadura de una humanidad nueva.
¿QUIÉNES SOMOS?
Personas normales que intentamos vivir como hermanos, formando parte de la Familia Dominicana, juntamente con los frailes y las monjas. Como ellos, nos comprometemos a:
ORAR: para que nuestra fe sea más sólida y podamos ser transmisores de luz, de paz, de amor y de verdad en el mundo en que vivimos.
ESTUDIAR: para profundizar en la Palabra de Dios y llevar el Evangelio, como símbolo de amor, a nuestra realidad más cercana.
PREDICAR Y EVANGELIZAR: sobre todo, con el ejemplo de una vida comprometida en la misión de la Iglesia, particularmente en favor de los más pobres y necesitados.
Como verdaderos miembros de la Familia Dominicana, tenemos como Padre a Santo Domingo de Guzmán, como Madre a la Virgen del Rosario y como Hermana mayor a Santa Catalina de Siena. Nos gusta compartir con los frailes y las monjas nuestras inquietudes y objetivos en los diversos Encuentros de la Familia Dominicana.
En la actualidad, nuestra Fraternidad está integrada por 45 miembros, y anhelamos seguir creciendo. De hecho, en estos momentos, son varios los jóvenes que están interesados por integrarse en nuestro género de vida.
¿QUÉ HACEMOS?
Nos reunimos una vez al mes en el Convento de los Dominicos del Vedat para orar, formarnos, compartir las experiencias del día a día y revisar nuestros compromisos apostólicos, ya sea en instituciones eclesiales, como, sobre todo, en el campo de la actividad profesional de cada uno.
Tenemos formados grupos de oración, de estudio y de apostolado. Impartimos catequesis de Primera Comunión y de Confirmación, y trabajamos con "Caritas interparroquial de Torrent" en el HOGAR SAN MARTIN DE PORRES fundado en esta ciudad por el P. Gerardo Sánchez, en 1997, como obra social en la que se ofrece a las personas sin techo el calor y los subsidios humanos que necesitan. También somos animadores de la pastoral litúrgica en la Iglesia de Santo Domingo y en varias Parroquias de Torrent. Pero, sobre todo, insistimos en nuestra misión evangelizadora en los ámbitos laborales y sociales en donde nos desenvolvemos.
¿CÓMO INGRESAR EN LA FRATERNIDAD?
Viniendo a conocernos. Para ello ponerse en contacto con el P.Gerardo Sánchez Mielgo, actual Promotor de la Fraternidad (Tel. 96 155 17 50), o con D. Estanislao Bautista Monjo, Presidente de la Fraternidad (Tel. 96 155 97 35).
¡Te esperamos! (Testimonio de una joven de la Fraternidad)
HISTORIA DEL CONVENTO
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1961.- El 16 de abril, D.Marcelino Olaechea y Loizaga, Arzobispo de Valencia, acompañado del Maestro General de la Orden de Predicadores, P. Miguel Browne, bendice la primera piedra de un amplio edificio, de tres pabellones, destinado a Seminario o Casa de formación de los estudiantes dominicos, a Estudio General de Teología de la Provincia Dominicana de Aragón, a Biblioteca Provincial y a Casa de Espiritualidad. La construcción fue posible gracias al generoso legado de Dña. María Llopis Marzo y de su esposo D. Gregorio Lluch Gallent. Fue ejecutor testamentario de los mismos el P. Maestro en Teología, fr. Emilio Sauras García. El proyecto y dirección de la obra estuvo a cargo del arquitecto D. Víctor Hueso.
1964.- El día 1 de octubre quedó contituida la comunidad como Convento Prioral por el P. Provincial, fr. Jesús Azagra Usón, siendo su primer Prior el P.Lorenzo Gelabert Sansó, y el primer Regente de Estudios el mencionado P. Emilio Sauras. Inicialmente la Comunidad estaba integrada por diez sacerdotes, cuarenta y un estudiante de teología y tres hermanos cooperadores.
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1965.- En el mes de octubre se inaugura la Casa de Espiritualidad, como centro de acogida para Ejercicios Espirituales y Convivencias de diversas comunidades cristianas, tanto de adultos —sacerdotes, religiosos/as y seglares—, como de jóvenes. Esta Casa de Espiritualidad está atendida por una comunidad de hermanas de la Congregación de Dominicas de la Enseñanza de la Inmacualda Concepción.
1966-67.- A los estudiantes dominicos teólogos se incorporan los filósofos, residentes hasta esta fecha en el Convento dominicano de San Raimundo de Peñafort (Cardedeu-Barcelona).
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Por otra parte, el P. Maestro General de la Orden de Predicadores, fr. Aniceto Fernández, crea en este convento la Sección española de la «Comisión Leonina», bajo la dirección del P. Adolfo Robles Sierra, para la edición crítica de las obras de Santo Tomás.
Y en junio de 1967, el Estudio General Dominicano fue elevado por la Santa Sede al rango de Instituto Pontificio de Teología, agregado a la Universidad de Santo Tomás de Aquino de Roma, con posibilidad de otorgar el grado de Licenciatura en Teología.
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1968.- El 31 de agosto, el Arzobispo Emérito de Valencia, Dr. Olaechea, bendice la Iglesia conventual, de estilo moderno en hormigón, bajo la advocación de Santo Domingo de Guzmán.
1971.- Sale a luz el primer volumen de la revista anual «Escritos del Vedat», completándose así la difusión cultural de los Profesores del Instituto Pontificio, que hasta la fecha venían publicando sus trabajos de investigación en otra revista, «Teología Espiritual», fundada en 1957.
1974.- El 23 de enero, la Sagrada Congregación para la Educación Católica crea la Facultad de Teología de Valencia, con dos Secciones para el ciclo institucional. Una dirigida por la Archidiócesis de Valencia, y la otra por la Provincia Dominicana de Aragón, y una Sede Común para los ciclos de Licenciatura y Doctorado. La sede oficial de la Sección Dominicos queda ubicada en este convento de Santo Domingo.
1974-76.- En uno de los pabellones del convento, se adecuan unos locales para la instalación del Museo histórico, de carácter privado, de la Provincia Dominicana de Aragón. Su inauguración oficial tuvo lugar el 12 de mayo de 1976, primer aniversario de la muerte del fundador del mismo, P. Miguel Gelabert Sansó. Desde esa fecha es Director y Conservador de dicho Museo el P. Tomás Echarte Aguinaga, que ha incrementado sobremanera las obras artísticas y la documentación del mismo.
1978.- Se duplican las instalaciones de la Biblioteca Provincial con la construcción de un piso sobre las estanterías existentes, con capacidad para 200.000 volúmenes. En este mismo año, la zona del coro alto de la Iglesia se acondiciona para Capilla privada de la Comunidad.
1981.- Se colocan en la Iglesia conventual ocho vidrieras artísticas de estilo moderno, de seis metros por uno.
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1983-84.- En la Iglesia conventual se colocan a ambos lados del altar sendas imágenes de la Virgen y de Sto. Domingo, talladas en madera de iroco (teka africana). Asimismo se instala un austero retablo de madera de pino balsaín, resaltando la imagen del Cristo Crucificado, del siglo XVII, que preside el Templo. .
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1988.- Los estudiantes del ciclo institucional residentes en el convento son trasladados a la Casa de San Alberto Magno de Valencia. Por las mismas fechas, se funda la Fraternidad de Seglares Dominicos de Torrent.
1996.- Durante los meses de verano se remodelan y modernizan 34 habitaciones y varios salones del pabellón B, destinado a Casa de Espiritualidad
Nuestros antepasados
P. EMILIO SAURAS GARCIA, O.P.
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Emilio Sauras García, protagonista de esta histioria, nació en Andorra (Teruel), pueblecito del Bajo Aragón, e1 28 de marzo de 1908. El pueblo era entonces bastante pobre en recursos económicos,totalmente agrícola. Después de estudiar los cuatro años de humanidades, sin salir del recinto del Convento de Solsona, el día 9 de julio de 1923 tomó el hábito dominicano y comenzó el año de noviciado, que pasó íntegro en el mismo convento El día 10 de julio de 1924 hizo su profesión temporal por el tiempo que le faltaba hasta cumplirla mayoría de edad, los 21 años, en manos del Padre Maestro de novicios, Fray Manuel Montoto. |
La profesión solemne, o perpetua, hasta lamuerte hará en Valencia, el 1 de abril de 1929, Hecha la profesión temporal en Solsona, es trasladado a Valencia para los estudios de la carrera eclesiástica dos cursos de Filosofía y cuatro de Teología. La carrera de Teología fue para él de brillantes etapas, ganadas a pulso y con constancia en el estudio, que maravillaba a los mismos profesores, los que destacan en él su inteligencia especulativa y la aplicación y amor al estudio. Concluídos sus estudios teológicos en el Estudio General de Valencia, el 5 de octubre de 1930, el Arzobispo de Valencia, se ordenó de presbítero en la Ciudad del Turia. El 12 del mismo mes, festividad de la Virgen del Pilar, celebró su primera misa en Híjar, rodeado j e sus familiares, antiguos amigos y de todo el pueblo en donde estuvo tres años.
Poco tiempo permaneció en el pueblo después esta fecha, pues el día 15 de octubre estaba ya Roma, en el Pontificio Ateneo "Angélicum" para proseguir sus estudios superiores de Teología y sacar grados pontificios de licenciatura y doctorado. Al1 finalizar el curso 1930-31 hace el examen de Lectorado y Licenciatura en Teología. Y sigue preparando la tesis doctoral en Teología, Hasta aquí todo era normal. El plan de la Provincia de Aragón era que el nuevo doctor regresara a Valencia y se incorporara al Estudio General para la enseñanza de la Teología. Pero los superiores generales de la Orden decidieron que debía quedarse en Roma, como profesor en el Pontificio Ateneo "Angélicum". Era un atraco a la joven Provincia, pero no había posible apelación.
A mediados de octubre fue movilizado su reemplazo y tuvo que incorporarse a filas. Marchó a Zaragoza, y el 15 de noviembre fue destinado como capellán del Ejército a Teruel, a donde dirigió sus pasos.
Del 13 al 22 de octubre de 1939 se celebró Capítulo Provincial en Valencia y en él se nombró, Regente, el Padre Emilio Sauras; que ejerció hasta el año 1942. El mismo Padre Sauras fue nombrado Maestro de Estudiantes, El Padre Vicente Montserrat, a pocos días de finalizar el Capítulo, tuvo interés en que se inaugurara el curso académico y se pusiera en marcha el plan de estudios. El Padre Regente asumió las clases de Teología Dogmática, materia que enseñará hasta su jubilación, en 1978, treinta y nueve años seguidos.
El Padre Sauras fue uno de ellos, desde octubre de 1942 enseñó Religión en la facultad de Derecho. Desde el principio convierte la asignatura en auténtica clase de Teología.
En 1942 fue nombrado Asesor religioso del S.E.U. del distrito universitario de Valencia, que para él nunca fue cargo politico y menos, honorífico. Sus distintas actuaciones universitarias como catedrático de Religión constituían el apoyo de su cargo, al que daba eficacia desde su puesto de vida religiosa.
Nuestro profesor de Teología en el Estudio General Dominicano y en el Seminario de Valencia sale de los horizontes universitarios valencianos y entra en contacto con otros ambientes universitarios españoles. La primera conexión procede de su vinculación con la Acción Católica. A ella obedecen, por ejemplo, sus actuaciones en los cursos para universitarios de Acción Católica celebrados en León en el verano de 1943; y en Comillas, en agosto de 1946; así como frecuentes intervenciones en Colegios Mayores de Madrid, y en la Universidad de Barcelona, en 1950.
A lo largo del curso 1940-41 entra en contacto con la Acción Católica valenciana a través de ciertas actuaciones que, aunque esporádicas al principio, lo vinculan a las tareas formativas y a la orientación apostólica de este movimiento. En octubre de 1941 se crea en Valencia un "Centro Cultural de Acción Católica", con la ilusión de acoger, sobre todo, a universitarios, chicos y chicas, para darles formación religiosa.
El Padre Emilio Sauras sintió siempre muy viva su condición de sacerdote-apóstol. Toda su actividad era la proclamación del Evangelio a toda clase de personas y grupos, mayores y jóvenes, religiosos o seglares, cultivados o menos cultivados, pobres y ricos.
De enero a junio de 1958, junto con el Padre José Todolí, O.P, hicieron una gira de carácter cultural y apostólica por varios países de Hispano-América, enviados por el Instituto de Cultura Hispánica. En principio iban a estar ocho meses, con un programa muy apretado, que cubriría casi todos los países de lengua hispana.
El 7 de octubre de 1962, acompañando a Don Marcelino Olaechea, Arzobispo de Valencia, parte para Roma para asistir a la inauguración y primera etapa del Concilio. El 7 de noviembre, como se ha indicado, dirigió el Retiro a todo el Episcopado español reunido en Roma. Este Retiro lo preparó delante del sepulcro de Santa Catalina de Siena, en la iglesia de la Minerva. Se inspiró en la doctrina de la Santa Doctora sobre la vida íntima de la Iglesia. Lo notifica él mismo en una carta a las religiosas de Daroca.
El 11 de noviembre es nombrado Perito Concílíar de la Santa Sede. Ha traspasdo el círculo nacional español y forma parte de un círculo más universal. Desde entonces se movió en un ambito más internacional y ecuménico. Alterna y contrasta su pensamiento con teólogos y obispos de distintos países y lenguas. El fallo que él mismo lamentó en comentarios familiares era que solamente conocía y hablaba el español, el francés, el italiano y el latín.
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La fundación y obra de esta casa DEL VEDATfue fruto de los desvelos, esfuerzos y sinsabores del Padre Emilio Sauras, quién durante su construcción andaba ocupado en tareas conciliares. Pero él no quiso delegar en nadie su responsabilidad, pues se había comprometido en conciencia ante Dios y ante los consortes Llopis-Lluch en la realización de aquella voluntad que para él era personalmente vinculante v sacratísima. Parece extraño que un hombre ocupado en tareas tan elevadas y responsables en la Iglesia y en la Orden, el profesor y conferencista de altos vuelos, el escritor de temas teológicos tan profundos, el Perito conciliar de la Santa Sede tuviera una atención tan delicada con las monjas contemplativas de su Provincia.Sintonizaba perfectamente con el carisma religioso en general, y de modo particular con el carisma contemplativo de las monjas de la Orden dominicana. |
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En su convento de El Vedat, pensó que podía ser útil a la Comunidad y se ofreció al Padre Prior para atender la portería y la centralita telefónica, liberado así al Hermano que tenía el oficio, el cual podría dedicarse a otra tarea. Y así, poco a poco, fue apagándose aquella luz que a tantas personas había iluminado; se fueron inmovilizando los pies que tantos caminos evangélicos habían recorrido; aquella voz que había resonado explicando la ciencia de Dios en tantas cátedras y en tantas iglesias. Su corazón dejó de latir el 10 de enero de 1991 en el Convento de Santo Domingo de El Vedat cuando iba a cumplir 83 años. Tenía 67 años de vida religiosa y 60 de sacerdote en la Orden de Predicadores. Sus restos mortales descansan, por ahora, en el cementerio de Torrent.
P. MARCELIANO LLAMERA FERNÁNDEZ, O.P.
Rasgos biográficos
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“Nací en un pueblín que se llama Pardesivil, en la Ribera del Curueño, del Reino y provincia de León, a unos treinta kilómetros de la regia capital. Dicen que el nombre de mi pueblo significa "villa del Paraíso". Y, de no haber invierno y de ser llamado así por la ribera en que se asienta, bien merecido tiene el nombre.
Marceliano Llamera tomó el hábito dominicano y comenzó el noviciado a los 15 años, en el mismo Convento de Solsona, el 16 de noviembre de 1923. Era Maestro de novicios el Padre Manuel Montoto, hombre muy instruido en las tradiciones de la Orden, muy recto y detallista en la formación religiosa, que, a los pocos años fue llevado a Roma, a la Curia Generalicia, en donde estuvo más de veinte años, llegando a ser Vicario General de toda la Orden.
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Hizo la profesión temporal hasta los 21 años, que entonces, como ahora, era la mayoría de edad, el día 17 de noviembre del año 1924, en manos del mismo Padre Montoto.
La profesión solemne la hizo en Valencia el 17 de noviembre de 1929, cuando cumplió los 21 años, en manos del P. Vicente Guillermo Cifre, prior del Convento de Predicadores.
Hecha la profesión temporal, o simple, se incorpora al estudio del primer curso de Filosofía, que se estudiaba en el mismo Convento de Solsona. Y terminado el primer curso, el año 1925 es trasladado a Valencia para proseguir los estudios de la carrera: dos cursos más de Filosofía y cuatro de Teología en el Estudio General.
Fue ordenado presbítero en Buenavista de Valdavia (Palencia) el día 6 de setiembre de 1931 por Don Fray Teodoro Labrador, O.P.
Cantó su primera misa solemne en el Santuario de Montesclaros (Cantabria) el 8 de setiembre.
Los estudios superiores para obtener grados académicos los cursó en el Pontificio Ateneo Internacional "Angelicum" de Roma, durante los años 1931 y 1932. Allí obtuvo el año 1932 los grados de Licenciado y Doctor en Teología.
Más tarde, en 1962, tras un brillante examen delante del Capítulo General electivo de Toulouse, fue promovido al grado supremo del saber en la Orden: al título de Maestro en Teología.
Durante más de sesenta y cinco años tres han sido los Conventos de la Provincia en los que ha estado asignado nuestro biografiado: el Convento de Calanda, el de Predicadores de Valencia y el Convento de Santo Domingo de El Vedat de Torrente. Veintisiete años en Predicadores de Valencia, y otros treinta y tres años en el Vedat. Siempre en un Convento de Estudios.
Cuando regresó de Roma, estuvo dos años (del 32 al 34) en Valencia, siendo un año profesor de Filosofía, y otro año de Teología moral.
Elegido Prior de Calanda, tuvo que trasladarse al Convento Noviciado de aquella localidad del Bajo Aragón y enseñó dos años de Filosofía.
El año 1939 es elegido Prior del Convento de Predicadores de Valencia y se hace cargo definitivamente de la cátedra de Teología moral en el Estudio General.
En el año 1964 se traslada el Estudio General a El Vedat de Torrente y sigue de profesor en el Estudio General, en el Instituto Pontificio y en la Facultad de Teología, hasta su jubilación.
Los cargos y oficios de responsabilidad que desempeñó a lo largo de su vida, tanto en tareas de gobierno como de maestro y teólogo, fueron muy variados y dispersos. En puro esquema son éstos:
-Prior en Calanda (1934-1939). -Prior en Valencia (1939-1945). -Profesor de Filosofía y de Teología (19331980). -Dos veces Definidor en Capítulos Provinciales (1939; 1951).
-Consejero Provincial por designación capitular (1939). -Lector Primario en el Estudio de Calanda (1934-1939). -Vice-Regente del Estudio General (1939-1952).
-Regente del Estudio General, ValenciaTorrente (1952-1968). -Definidor en el Capítulo General de Caleruega (1958).
-Primer Presidente del Instituto Pontificio de TeologÍa de Torrent
-Miembro de la Comisión permanente de estudios de la Orden (desde 1962).
-Perito del Maestro General en el Congreso de Provinciales para la renovación de las Constituciones (1967-1968).
-Miembro de la Comisión Central para la revisión y adaptación de las Constituciones (19671968).
-Perito del Maestro General en el Capítulo General de River Forest, en el que se presentan las nuevas Constituciones (1968).
-Consultor conciliar del Episcopado español en la preparación y celebración del Concilio Vaticano II (desde 1962).
-Asistente a la II Sesión del Concilio, en Roma, en la Comisión de asesores del Episcopado español (1963).
-Miembro de la Sociedad Mariológica Española (desde 1942).
-Vocal de la Junta directiva de la misma (194457; 1975-81).
-Miembro de la Pontificia Academia Mariana Internacional (1950)
-Fundador y Director de la Revista TEOLOGÍA ESPIRITUAL (1957-1975).
-Promotor Provincial de Religiosas.
-Asistente religioso de la Federación de monjas (1957).
-Director de las Asociaciones Rosarianas de Valencia (1939).
Todos estos oficios y responsabilidades los simultaneaba siempre con sus obligaciones permanentes de profesor, la participación en semanas de estudio, ponencias en distintos congresos y con el ministerio pastoral, sobre todo en el sacramento de la reconciliación.
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