El origen de la Biblioteca se remonta al año 1964, aunque el Libro de Registros no se inicia hasta el año 1968, con la inscripción en el mismo de cinco volúmenes de las Obras completas de Nietzsche, en una edición de Aguilar de 1962-1963.
El núcleo principal está constituido por los fondos del Real Convento de Predicadores de Valencia, en el que radicaba el tradicional Estudio General de Teología y Filosofía de la Provincia Dominicana de la Corona de Aragón.
Al ser erigido el Convento de Santo Domingo de Torrent como nueva sede de dicho Estudio General, lo primero que se trasladó fue la Biblioteca en sus tres cuartas partes. Poco después fue acrecentada con fondos provenientes de otros conventos dominicanos, especialmente de Zaragoza, Barcelona, Mallorca y Colegio de Valencia.
Siempre al servicio del Estudio General, cuando éste pasó a ser Instituto Pontificio de Teología y luego a Facultad de Teología de San Vicente Ferrer de Valencia, la Biblioteca se abrió ampliamente al uso de cuantos investigadores quisieran aprovecharla para sus estudios.
El fondo antiguo, siglos XV a XVII, consta de 1859 títulos (lo que implica casi 2.000 volúmenes), entre ellos dos incunables, ediciones príncipe, y raros por diversos motivos.
Los ejemplares de los siglos XVIII y XIX, infolios y de otras medidas y tamaños, se encuentran catalogados en el fondo general.
De los siglos XVII y XVIII conviene destacar especialmente un sector importante de Sermonarios y Homiliarios, de predicación en general, donde predominan los autores valencianos y las ediciones realizadas en imprentas de Valencia.
Entre los libros antiguos, anteriores al s. XVIII, aparte de los incunables, ediciones príncipe y raros, cabe destacar las mejores ediciones de autores clásicos, griegos y latinos; de fuentes del Derecho Romano y Canónico; de Biblia; de teólogos y filósofos medievales, renacentistas y modernos; así como de Historia Universal, de España y de la Iglesia. Aunque en menor cuantía, tampoco faltan obras de Geografía, Literatura, Ciencias Naturales, etc.
De los siglos XIX y XX, a los que pertenece la mayoría del fondo bibliográfico general, hay que señalar, sobre todo:
- Las grandes colecciones modernas, casi todas en edición crítica, v.g.: las Patrologías griega y latina de Migne; la Patrologia Orientalis; la colección de Concilios Ecuménicos, de Mansi, y la más moderna de E. Schwartz; las colecciones del Corpus Christianorum, en todas sus series, de Brepols; Sources Chrétiennes; el Lexikon Thomisticus, con la edición de las obras completas de Santo Tomás, sobre las que está hecho el Index; las ediciones críticas de Santo Tomás (Leonina), de San Alberto Magno, Eckhart, etc.
- Los grandes diccionarios y enciclopedias: Los clásicos grandes diccionarios de Teología, de la Biblia, de Apologética, de Derecho Canónico, de Historia y Geografía, de Arqueología y Liturgia, de Espiritualidad; Diccionario bíblico de Kittel (alemán e italiano); Reallexikon für Antike und Christentum; Lexikon für Theologie und Kirche; Lexikon für Theologie in Geschichte und Gegenwart; Lexikon des Mittelalters; Dizzionario Biografico degli Italiani, etc.
Además, los grandes diccionarios generales, como el Espasa, el Hispano-Americano, el Larousse, la Enciclopedia Británica (cuatro ediciones), la Universalis (dos ediciones), la de Diderot, la Vaticana, etc.
Además de los libros, merece especial atención el Fondo de revistas, correspondientes a más de un millar de títulos. De carácter científico la mayoría, cubren diferentes áreas –Ciencias, Filosofía, Teología, Derecho, Historia, Lingüística, etc.- y reflejan el estado de la investigación, expresada en las principales lenguas cultas, de Europa y América.
Se trata, pues, de una Biblioteca rica en fuentes y bibliografía antigua y moderna, con los mejores instrumentos de trabajo indispensables para toda investigación seria, que quiera documentarse bien, antes de emprender cualquier trabajo del tipo que sea: publicación, tesis doctoral, etc.